OBAT HATI

Sesungguhnya hati mempunyai kedudukan dan tempat yang mulia dalam Islam, hal ini disebabkan banyaknya ayat-ayat Al-Quran dan hadits-hadits Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang menganjurkan dan memerintahkan untuk menjaganya, karena hati yang tidak terjaga dan tidak terperhatikan menurut aturan syari’at akan membawa manusia kedalam lembah maksiat dan dosa, sebaliknya hati yang terjaga dan dituntun dengan aturan syari’at akan mengantarkan seseorang kepada kebahagian hidup sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’aala dalam surat Asyu’ara ayat 88 dan 89, yang artinya: “pada hari yang tidak bermanfaat harta dan anak kecuali orang-orang yang datang menghadap Allah dengan hati dan jiwa yang selamat”

Kedudukan hati dalam Islam

1. Allah Subhanahu wa Ta’aala memandang kemuliaan seseorang dengan kebaikan hatinya.

Hal ini sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dalam haditsnya: “dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, dia berkata; bersabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam: “Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta’aala tidak memandang kepada rupa kamu dan juga tidak memandang kepada jasadmu, akan tetapi Allah Subhanahu wa Ta’aala memandang kepada hatimu dan amalmu” (HR. Muslim, 3/1986 no. 2564)

2. Hati merupakan raja dalam kehidupan.

Hal ini sebagaimana perkataan Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu: “Hati merupakan raja dari anggota tubuh, sedangkan anggota-anggota tubuh sebagai bala tentaranya, apabila raja itu baik maka bala tentara juga baik. jika raja itu buruk perangainya, maka tentara juga demikian, hal ini sebagaimana yang disabdakan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dalam hadits yang diriwayatkan oleh Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhu:

“Bahwasanya Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Ketahuilah, sesungguhnya pada tubuh manusia itu terdapat segumpal daging, jika daging itu baik, maka akan ikut menjadi baik jasadnya, dan jika daging itu rusak, maka akan ikut menjadi rusak semua anggota tubuhnya, ketahuilah bahwa daging itu adalah hati.” (HR Bukhari, 1/167 no. 52 dan Muslim 3/1219, no. 1599)